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郑侠的“来喜园”及其《来喜园记》

2018-01-15 00:39:27[字体:][来历:188bet.com网()]

  188bet.com网-188bet金博宝官网1月15日讯(记者:林秋明) 郑侠的作品《西塘集》卷三第一篇是《来喜园记》,记叙了他第一次被贬广东英州(今英德)期间,修建“来喜园”及其园内的情形。“来喜园”坐落英州大庆山麓,朱塘水边,距英州仅一二里,是迄今所知英德历史上最早的一处公馆园林,修建于宋熙宁八至九年(1075—1076年)。郑侠为了留念“来喜园”,约在10年后的元丰八年(1085年),特别写下一篇《来喜园记》。此前的元丰五年(1082年),他还在《望阙台记》中,用不少翰墨描绘园内的“三轩”——北望轩、东望轩、思古轩。

  郑侠(1041—1119年),字介夫,号一拂居士、大庆居士。宋治平四年(1067年)进士。熙宁二年(1069年),擢光州司法从军。翌年,因对立王安石新法的许多坏处,被贬为京城安上门监门。熙宁六年(1073年),华夏大旱,饥民颠沛流离。郑侠于次年画成《流散图》,连同《论新法进流散图疏》奏本,假称紧迫边报,发马投递银台司,呈给宋神宗。不久,王安石去位,吕惠卿执宰,郑侠因开罪吕惠卿被放逐英州。元祐元年(1086年),哲宗即位,郑侠被赦,回到福清,后经苏轼等人引荐,起用为泉州教授。绍圣元年(1094年),宰相章惇罗列文彦博等33人罪行,郑侠受到牵连,再次被贬英州。

  郑侠在英州多有惠政,深受大众称颂。他们在会英书院内为他制作了“郑公祠”;还把他连同礼部尚书唐介、参知政事洪皓并称为“英德三贤”,在龙山书院内制作“三贤祠”;英德官府专门为郑侠立传,并收入《英德县志》。郑侠第一次被贬英州期间的元祐九年(1086年),在南山留下宝贵的题刻及两首诗刻,至今保存无缺。

  郑侠两次被贬英州,第一次是熙宁七年至元祐元年(1074—1086年),第2次是绍圣元年至元符三年(1094—1100年)。前后历经18年之久。他第一次到英州时,被组织住在快要坍毁的房子,但他并没有厌弃和懊丧。英州大众传闻郑侠到来,“无富贵贱皆加敬,争遣子弟从学。”后来,郑侠在大众协助下,对破房子进行了修葺,并把它命名为“来喜园”。此间,他与士大夫吟诗作赋,并教经授徒,培养了不少英才,还留下很多诗歌佳作。他脱离英州时,将“来喜园”捐出大众,将其改建为“应龙祠”。郑侠在《来喜园记》一文这样描绘:

  “来喜园”者,大庆居士之家乡也。居士既卜大庆山之居而宅之。左右前后皆阒地数丈,茀厥荒翳,被之疎茂。亦既累年,而有桑千株,竹、柏、花、果,其数又倍。是为数洞,以架红薇、金沙、史君、木鳖、栝蒌、木瓜之类,旁近又植枸杞、甘菊、五加、百合之属。蔬有畦,药有陇,芰有沼,藕有渠。筑台伸望阙之心,开轩慰思亲之意。有“惠淑堂”以训内,“孚尹堂”以训外。于亭有“尚友”者”,轩有“思古”者,榻有“迎党”者,径有“步月”者。而来吾庐者,必沉着园林之间,或竟日而去,无不喜者。若乃春荣夏繁,秋爽冬素,雨露柯条,风霜质干,东翎西翰,声响色彩靡不欣欣然。居士所以叹曰:“草木禽鸟,于道尚然,而况于人乎?”故其园以“来喜”为名。居士其姓郑,其名侠,福州福清人也。元丰八年腊月记。

  这篇300多字的精悍散文,文笔精粹,看似描绘园中植物及修建小品,却寄托着无限情思,读起来感人肺腑。该卷第二篇《望阙台记》,算是《来喜园记》的弥补和深化,言外之意,思君、思亲、思古之情更加火急,蕴含着郑侠更为深入的为官、为人道理。郑侠这样描绘:

  “望阙台者,有所思之作也……为人臣者,不择地而安之,忠之至也。是以北望京国三千余里,而东望其亲之庭亦若是,与身居辇下膝前同。大庆之麓,朱塘之漘,有庐焉。稍可以避风雨,则认为舍止之至足,无所愿乎!高超之甍者也。蔬糗浆醨苟可以待饥渴,则认为食饮之至足,无所愿乎!食前方丈者也。夏葛冬苎,苟可以待寒暑,则认为裳衣之至足,无所愿乎!锦绮文绣者也。大瓠之尊、小瓠之勺、瓦盏木箸、竹床石坐、蒲苇之蓆、断砖之枕,则认为皿用之至足,无所愿乎!金贝牙玉、珊瑚琥珀者也……”

  郑侠笔锋一转,继而写道:

  “然长思者三焉:君也、亲也,古人也。乃筑土为台,三级而高十尺,命之曰“望阙之台”。作茅屋三间于上,而朝夕居焉。总而名之曰“茅堂”。堂为轩,北曰北望之轩,北望者,君地点也。东曰“东望之轩”,东望云者,亲地点也。西曰“思古”之轩,思古云者,思见有道正人如古人很多之意也。或许曰:子非忘忧乐者欤?何其多思乎。忘忧乐,非人也。夫忧其可忧,而乐其可乐。此人之义性也。特世人乃以忧忧乐以乐,乐忧乐非其所可乐,忧非其所可忧,此其沦胥而愚,终莫之悟,死而懊悔者也……”

  文中,郑侠表达了不求闻达,但求无愧于心,以及忧国忧民的高尚情操,感人至深。

  郑侠在“来喜园”内,筑了3层共3米多高的土台,名为“望厥台”,台底面积约2000多平方米,再在最上层建茅屋3间,名为“茅堂”,郑侠就寓居在这里。他以“茅堂”为轩,开三轩慰思亲,分别是“北望轩”,云以思君;“东望轩”,云以思亲;西曰“思古轩”,追想古贤人。此刻的郑侠虽已官场失落,却仍以君、亲、贤为念,其忠实之心、奔放之志,经天纬地,日月可鉴。

  郑侠重视养生之道。他以“望阙台”为中心,向四周扩展,搞起立体栽培。既有百合、甘菊等草本,也有木鳖、史君等藤本;既有枸杞、五加等灌木,也有桑、竹、柏、木瓜等乔木,还有林间湿地的金沙等蕨类植物。此外,池里种菱角,渠里栽莲藕,畦上种蔬菜,垄上种草药……水上土里、架上地下,均得到充分利用。偌大的“来喜园”恰似一个朝气蓬勃的植物园,一年四季,百花盛开、瓜果不断;又宛如娇小玲珑的私家乡林,亭、台、轩、堂等合理调配,巧夺天工,相辅相成。

  郑侠栽培的这些植物,不光有杰出的观赏价值,能美化环境、陶冶性情,并且有较强的食用价值、医疗价值,对日子、疗病起到辅佐效果。从《来喜园记》的记叙可知,郑侠日子俭朴,用具基本是农家所用之瓢、瓦、盏、筷、床、席、凳等等。

  “来喜园”由郑侠亲身规划、修建,不光表现自己的日子风格,更显示他的处事哲学。因园内较大,但凡到他居处者,都要通过屋前一个通道。如此一来,各栽培物及修建小品便一目了然。他常对来访者说,在园内如在美景之中,使人忘却忧虑,没有一个不是欢欣而去、欢欣而归——这或许便是郑侠以“来喜”命名园林的原因吧!


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